生活美學「藝」起來--談藝術介入：生活美學的創造

撰文／廖敦如
(國立虎尾科技大學多媒體設計系助理教授兼藝術中心主任)--過去藝術文化是人們生活的奢侈品；現今藝術文化是人們生活的必需品；未來藝術文化將是人們生活的消耗品--

一、文化就在巷子裡：談談公民美學

近年來，社區意識日漸蓬勃，不論是老街保存、古蹟活化、閒置空間再利用…等等，都呈顯出一個社區豐郁的文化資源。再者文建會亦積極提倡「公民美學」、「公民文化權」，而何謂公民文化權？簡單而言即是：1、每個公民的文化主張與生活方式必須被尊重；2、每個公民都該分享與維護社會上文化藝術資源；3、每個公民都有責任提升自己的文化藝術素養。換言之，一般民眾對藝術、文化的認識是非常薄弱，甚至是狹隘的；然而藝術文化的涉入，並非教科書死板的教條，也不是美術館、博物館中專業的知識，而是一種常民文化的「生活美學」，這種機制、這般生活環境是必須被創造、被營造出來。因此社區中的各式視覺圖像，不論硬體或軟體，平面或立體，大型或小型，都是一個視覺美感呈現的環境空間；一座公園、一個電話亭、一個招牌、一撮花圃…等等景物，將會透過空間不斷地串接、延續，建構出一個城市、地方或社區的容貌。

整而言之，這些視覺圖像的背後，都隱含著一個城市、一個社區諸多的文化脈絡和社會意義，其存在的意義，亦決定了民眾美學的品味與水準。所以以藝術文化為路徑的「公民美學」，不但強調了全體公民對於文化藝術活動的支持與發展，更應共同承擔起參與與推動的責任，進而提昇每一個公民文化藝術與審美欣賞的能力。

二、生活環境的空間之美--從環境空間看視覺美感

藝術絕對不僅止於美術館或博物館的空間，其實環境空間景觀就是一種廣義的藝術，它包括都市景觀、街道景觀、社區景觀…等等。所以整個環境空間，如同一件大型的戶外雕塑作品，在這件作品的構圖中，有自然的天空、山川、草原…等等，及人為的建築、地標、街道、座椅、植栽…等等，因而我們可以說，構成環境空間的藝術元素，包含了自然的部分和人為的部分。

以西班牙畢爾包為例，畢爾包是西班牙北方的一座城市，而頗負盛名的古根漢美術館就位於市中心，對這座城市而言，古根漢是一個重要的城市地標，其建築外觀充滿流線感，機械化的金屬質材，像一隻銀色大魚從河邊躍然而出，如此的畫面，隨著日月星辰不同時間的變化，與整個城市景觀，相互輝映，古根漢的影像亦成為一般人到畢爾包重要的視覺印象。

再以英國的泰晤士河為例，泰晤士河是倫敦的大動脈，不但具有經濟價值，更是重要觀光景點，而它所流穿的地段，包括倫敦塔橋、國會大廈、西敏寺…等等，從鄉村到城市，從平靜到喧擾，從清晨到黑夜，穿過時間與空間，晤士河的蜿蜒貫穿，彷彿一幕又一幕的電影，不但讓人感受到英倫獨特浪漫的氣息，也發現了英倫的美。

三、居住環境的創意景觀--從生活空間看創意發揮

除了大氛圍的環境空間之外，生活週遭的各式造景，亦處處呈顯出豐富的視覺符號，然而這些不起眼的景觀，可能你未曾注意過它，但它們的存在，卻為這個社區空間，注入藝術生機，彰顯社區居民的生活品味與創意。

以台北市敦化北路與市民大道路口＜時間斑馬線＞的作品為例，原本平凡的人行道，經過藝術家設計，搖身一變，成為一個具有藝術性與功能性的行人紅綠燈，增添了空間的趣味性；而這些公共藝術只有出現在都市的社區中嗎？當然不是，我們再把鏡頭拉到東部海岸線的濱海公園，有一件＜看海＞的作品，這件作品，由一個紅色的大畫框所組成，放置在海濱的綠色大草原上，而畫框的下方利用海邊的鵝卵石，堆砌成一個大腳丫，正跨出畫框，此畫面耐人尋味，究竟是引領觀看者走出現實？或是走入自然？

以上這些公共藝術作品，都以具體的形象、隱喻的手法，搭配週遭的空間，與環境景觀形成一個有趣的互動，不論是上班族、路過行人或運動休閒的人，面對這些作品，無不抱以會心的微笑。

再以美國華盛頓DC街頭的公共藝術為例，眾多藝術家們，以保育類動物—熊貓為主題，創作各式各樣的熊貓造型，並將這些造型，散置在華盛頓DC的各個街道角落，所呈現出的熊貓造型，不僅能與所在的環境空間相呼應，更能讓行人隨處驚艷。而在歐洲，街頭藝術家隨處可見，這些藝術家有的是彈奏樂器、有的是繪畫、有的是表演，藝術的表現並不輸一般專業的藝術家，讓環境空間由於他們的融入，變成了可移動的視覺饗宴。

然而環境空間的美學，如果僅是硬體的關懷，則喪失其意義，更重要是「景」的考量之外，空間中的「人」、「文」、「地」、「產」等因素，都是社區民眾必須要認同，因而「藝術」是個媒介，透過藝術的參與、藝術的創新、藝術的巧思，將居民的文化情感與記憶，藉由藝術的表徵，共同實踐在社區生活中，形成處處有新「藝」的生活視野。

四、社區美學的具體實踐--社區美學「藝」起來

社區之美不是靜態的、偶發的，社區的美是需要大家共同建構。近年來透過藝術的活力，凝聚了社區的意識，改變了社區的面貌，從公園裡的造景、壁畫、步道的鑲嵌、地標，甚至是人行道的一草一木，在街頭巷尾裡慢慢動了起來。藝術在生活中慢慢地紮根，而且除了靜態的藝術形式之外，各式各樣動態的藝術集會，也透過民眾的自發，而賦予了環境空間有了全新的意義。而藝術介入社區的策略與方法，筆者認為可以分為下列四種：

（一）藝術造街—打造街道美術館

所以當藝術文化成為造街途徑，街道就是美術館與新美學平台，於是，藝術落實於生活。當藝術就在居家轉角、踱步之間，當文化掛你我嘴邊，耳聞眼見會是個動容的城市風景。例如「台東市舊鐵道路」、「台南海安路」之藝術造街活動，即是啟動公民美學運動，從街頭巷尾做起，一磚一瓦做起的最佳典範。

（二）藝術聚落—閒置空間再利用

廢棄的空間，不論是倉庫、舊教室或是火車站，均承載著眾多的記憶，然而隨著時代的更迭，可能面臨廢棄或遭人遺忘的命運，但是透過空間的活化與運用，這些空間都有可能再度注入新的生命。知名案例包括「台南安平的樹屋」、「全省鐵道藝術村」等等。

（三）節慶包裝--創造社區文化

台灣各地已節慶化的藝術表演活動，都與當地的文化資產息息相關，透過活動宣傳、產品代言，進而提升當地的特色、形象。當活動辦得越精緻細膩，越能凝聚地方的認同與驕傲，無形中亦建構了地方的文化圖像。例如「高雄貨櫃藝術節」、「澎湖地景藝術節」等等。

（四）藝術事件—社區重建

隨著時代的更迭，社區面臨人才外流、生活品質低落的隱憂，而許多社區在變遷的過程上，往往找不到新的出路，而逐漸喪失其功能。「藝術重建」是一種方法、一種策略，透過居民的尋找與發現，找出社區共同的記憶與傳承，利用「藝術」的方式，重建了社區的面貌，不僅是有形空間的重建，還包含了「心靈」和「精神」的重建。例如「知本建和社區」和「台南土溝農村」。