原鄉美學 再現洪通的異想幻境

曾在1970年代台灣社會掀起一股旋風式熱潮的素人畫家洪通，在逝世二十多年後，由知名策展人陸蓉之擔綱策劃「原鄉美學—洪通的異想幻境」一展，於4/29~5/23日再現洪通傳奇！

眾所周知，洪通的一生充滿傳奇，出生於台南南鯤鯓的他，從小生活貧苦，以打零工、捕魚與當乩童過活；一直到了50歲那一年，他突然興起畫畫的念頭，曾短暫的在台南市曾培堯畫室習畫，但不久即全力自己獨自創作。洪通在鄰居的眼中既瘋又傻，他終日不是關在小房間內作畫，就是在鄰近的田地裡哼哼唱唱、自言自語，作品沒人能理解，也沒人想理解，只是一位行為怪異的老人。

1972年他52歲時，當時的台南縣南鯤鯓代天府舉行廟會攝影比賽，他把自己二十餘幅畫掛在廟旁路邊，開始受到台北文化界人士的注目，尤其當時《中國時報》人間副刊連續五天密集的介紹他的人與畫，徹底發揮了媒體傳播的效應，使他的作品受到更廣泛熱烈的討論。

洪通在繪畫的創作上，有一種天真質樸、原始自然的美感特質，被歸類為樸素藝術。身為一位原生藝術家的他，並沒有受到學院審美的制約，由於他當過乩童，所以表現出的是一種與成長背景密切相關的宗教性；他的藝術表現形式具有強烈的道教隱喻、濃厚的民俗色彩，不論是看不懂的文字、詭異神秘的構圖、童稚變形的人像等，都不是常人所能模仿。

然而洪通在當年之所以引起一陣熱潮，其實與鄉土文化運動有密不可分的關係。1960年代台灣退出聯合國，再加上1970年代的釣魚台事件，使得知識分子開始對西方觀點產生質疑，促使台灣鄉土意識的萌生，出現了反西化、反現代主義、回歸民間與關懷本土的聲浪。尤其媒體大力的推波助瀾，透過論述與炒作將洪通神化，從成名到沒落都充滿了權力機制的運作。

在洪通逝世20多年後，在沒有媒體高度炒作之下，或許我們更能夠客觀理性的來欣賞洪通的繪畫創作。誠如桃園縣文化局長張壯謀所言：「35年前的洪通旋風有他特定的時空背景，如今台灣已高度國際化之後，回歸藝術本體再來看洪通的畫，更能還原洪通的真實面貌」！