前些日子與家人去三峽的新北市客家文化園區看李永謨先生的「再生之美」展覽，完後，我們想去三峽老街走走，但因為第一次去不幸迷路了，後來在路邊問一戶人家，那家的女主人怕我們再迷路，竟主動要送我們去老街，當下令人感動不已。正是此份熱情引領迷路的旅人到目的地，我們除了跟她謝謝之外，還是謝謝，當然在參觀老街時，心中自是多了一份濃濃的人情味。

這份濃到不行的味道，讓我想到七月份大陸廣州「新週刊」出刊的一期雜誌，這一期雜誌的封面故事為「臺灣最美的風景是人」。

「新週刊」六月初派七十幾名員工到臺灣採訪，他們用101的概念來寫，包括訪問臺灣101個民眾，101件需要知道的事情等，並讓臺灣民眾說臺灣，也聽中國大陸民眾講臺灣，試著從這些口中找出兩岸人民愛臺灣、恨臺灣的理由。

這期的臺灣專題大約有200頁、超過15萬字、幾百張相片，等於整本雜誌都在寫臺灣，他們的執行總編輯封新城說：「臺灣的名山大水不比中國壯觀，人文才是我們覺得最美的，臺灣人用自己的生活型態看待生命，臺灣民眾選擇了自己要的生活。」

這個報導在媒體的強力放送下，臺灣頓時成為美麗樂園，而臺灣是不是如此?只有身處在這裡的我們感受最深。我們沒有大山大水跟人家比，但我們卻有屬於臺灣人特有的濃濃臺灣味，叫人想化也化不開。

什麼樣的文化會教出最美的人?大陸人說臺灣的美是在我們的人民，然而讓人民能變美在於這個社會、造就社會的美，在於我們有良好的文化，而良好的文化則靠大家共同去建立。

英國哲學家培根說過：「一種集體的習慣，其力量更大於個人的習慣，因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培養好的社會公民的。」文化是學習得來的，而不是通過遺傳天生所具有，所以文化的好壞，會帶動社會風氣，社會風氣自然影響到人與人之間的互動，建立一個良好文化，它是有共識的，臺灣文化是建立在大家的共識上。

好的文化讓我不禁想到以前的「紀州庵」(現為紀州庵文學森林)，這個被稱為臺北城南的文化重地。「紀州庵」對很多人來說是一個陌生的地方，但如果提到它是作家王文興寫「家變」的場景所在，或許大家會說：「喔，原來就是那個地方。」

「紀州庵」原是日本人平松家族所蓋的高級料理屋，到了一九五O年國民政府接收作為公務人員的眷舍後，從此開啟了它不平凡的人生。因為是眷舍，所以住了一些知識分子，而這附近一帶，在日據時代本來就是規劃出來的高級社區，國民政府承襲下來，因為住的是菁英分子，無形中形成一個文化匯聚所在。

短短的一條同安街及附近街道，在五、六O年代就先後成立了「創作」雜誌社、藍星詩社、「文學雜誌」、「現代文學」、「草原」雜誌社、「大學雜誌」、「出版家」雜誌與「愛書人」雜誌。

在七O年代又出現遠流、爾雅、純文學出版社，洪範書店在這成立，旁邊有國語日報、牯嶺街舊書店，另中國文藝協會也在這。在當時許多的文藝青年或愛好文學的人往往留戀於此，如同一些愛好文藝的人，夜晚停留在誠品，在寂靜的夜晚暢讀別人創作。

臺北城南文化的紮根，便是在眾人的意識下，集結成特有的氣質，也因此讓臺灣文學思潮又出現一波高潮，這波風潮同時造就出許多有名的作家。我們可以說，城南文化不僅影響整個社會思維，也同時帶動書香之氣，這股書香氛圍讓臺灣社會更加民主和平，也因為臺灣的漸趨民主化，我們的社會才有多樣性的發展，及包容性的共生。

城南文化讓我們學會跨越一步，現在城南文化已被東區文化所取代，但當時所留下的那份思潮，不只在城南仍發熱，也把精神傳到城東去。

當然我們不是樣樣好，現在更是面臨經濟窘困階段，但走在街上，我們民眾的心，依然如往昔一樣，這一樣的心讓我們很自在的在深夜帶著酒味走出夜店，在深夜睡不著時到附近的便利商店買個消夜，或想在寂靜的夜啜飲一杯85度C，或想在深夜去讀一本書，這種自在感就是社會文化，一個社會文化就是這樣一點點的深耕下來，它是時間的累積所換下來。

文化與社會是密切相關的，沒有社會就不會有文化，沒有好文化就沒有最美的人，當我們深夜坐在敦化南路上，暢讀心中最愛的作家作品時，別忘了這份甜美滋味，只有我們才有機會品嘗。