位在台中市西區五權西路的綠園道上，一棟隱沒在市區、周圍包藏著水泥大廈裡的舊市場―忠信市場，穿越過類似防火巷的小道，沿路直走，拐幾個彎，在幽暗巷弄裡漫無章法的行走，通過這鐵皮屋棚覆蓋的古老迷宮中，有那麼一瞬間，彷彿置身在60年代的繁華市集裡來回穿梭。

忠信市場興建於民國50年代末，當時住戶多從中南部（雲林、彰化等）遷居而來，爾後開始興盛於60－70年代，約在80年代時後逐漸沒落。當我數度來回走訪忠信市場，或許今天不是週休二日假期，老市場內顯得空曠，市集還看的見幾處小販，豬肉舖忙著收攤，還得先將掛上的豬肉切塊秤兩呢。

很幸運的，一位居住在市場數十載的老阿嬤願意說故事給我聽―老阿嬤花白了頭髮，一口濃重腔調的台語，說起話來可是朝氣十足鏗鏘有力的，反倒是我不流利的台語，打斷了阿嬤的思緒。

 記憶中的老市場

「小時後大概距離現在也有三、四十年，當時因為家裡生活困苦，厝內底還有囝仔五、六個，阿爹很辛苦，透早出門要去田裡忙田事，有時後田裡因為季節關係收成比較沒有，阿爹還要幫阿舅補漁網。漁網很費工，常常要好幾天才能補好，艱苦啦。」阿嬤邊回憶著說，手勢做的生動，彷彿講述的只是昨日。

「阿母每天都挑著擔子，去家裡附近的市集叫賣，一把地瓜菜當時才幾毛，一個擔子兩個提籃就算是賣完了，加減算起來也才幾塊錢。那時候囝仔這麼多，每個都甲麥飽。」阿嬤笑笑的這麼說。後來舅舅到台中討生活，阿爹也帶著我們一家大小從雲林遷居到台中，也就是現在的忠信市場這裡定居，還記得當時國美館那個地方都是一大片稻田呢（笑）。直到政府開始有計畫的實施都更，大規模的把當時的稻田小路陸續鏟平，然後接著蓋大樓，一棟比一棟更龐大，水泥叢林有越發茂盛的現象。如同大家所見，附近大樓林立，也有了這麼一座美術館，和完善的周邊道路，使得這一切看起來是那麼的美麗。

當時一同遷移在市場內的老鄰居、老朋友，搬家的搬家，也不知都到哪去了。記得當初一同居住在市場的住戶少說有上百戶吧，每天雞啼了，清晨就開始很喧囂很吵雜的叫賣聲，廣場邊盡是提著扁擔來討生活的販子。現在住戶也沒以前那麼多了，年輕一輩的不願意在這狹窄的房子裡，做工賣菜，不堪操勞阿。還停留在這老市場裡大多是像我這般的老朽，還有一些嫁來台灣的外籍新娘。語畢，老阿嬤便轉頭和屋內的越南籍媳婦兒說上了幾句。老阿嬤笑笑的看著我說：歹勢，等一下我兒子要從嘉義回家，阿琴和我先來去準備。我也笑了笑，倒是有點莞爾了外籍新娘的在地化的名稱，煞是可愛，既親切又迷人吶。於是道別了慈善親切的老阿嬤。緩緩的，一股來自於心底，像是回朔著過去的記憶，感受著「舊人」與「老市場 」的一種情感連結與心靈的對話。

 凝聚情感，情感造就文化

從建物結構來看，忠信市集內部為三層樓的集合式住宅，結合了住宅和市場功能，一方面加強了住戶（情感）之間的聯繫，另外一方面則是透過共同生活機能也可維持市場運作（消費）。也正因為這種結構性的建築不可為變動性，始進入的此空間結構的元件，因應不可變動性而自行凝聚一種生活方式，一種由群體聚結而成的「擬」團體生活―也就是「聚落」。

條件本身的建物結構已有形成團體聚落的先勢－「忠信聚落」，爾後陸續有藝術家、藝術團體的進駐，老市場日漸凋零的面孔慢慢的在人潮流動間被活化了起來，藝術能量也不斷的刺激老市場的靈魂，又是害羞的又帶有澎湃的熱情。形成特殊的「藝術聚落」，經由外來的經營者用藝術的思維去「介入」忠信市場，改變老市場的氛圍給人新的觀念。

而近幾年來，凡是打著「老」字輩的口號，如，老房子、老建築、老……似乎時間多了一個上限，只要經過那層門檻，「老」字總是不經意走來。然而我們該真正去關注的，非僅僅只是個「老」字輩的名號，應轉換成『新』再出發！



因為時間、經驗、文化、記憶的不斷堆疊所形成的涵養與深度，才值得我們去深刻述說！而忠信市場確有這個面向可提供論述───。

文化的在地重現不應該只有忠信舊市場個案，許多有歷史價值的建物，該如何不忘本質繼續留存其物件（記憶），除了仰望當朝執政團隊以外，透過藝術問話與集體省思的力量，藝術能量重新注入老舊空間使其活躍，讓其新思潮源源不斷的去衝擊當朝已崩壞的體制！而歷史記憶、文化保存，都不應受官體制度所主導！

常民當然不只是「常民」，小眾力量凝聚的群眾意識，「聚落」之意方可提升為城鄉概念。我們期望老舊空間的保存和再造，得以在兩者之間取得衡量，讓更多人走進「日常生活」，而非官體文化的束之高閣，或是名為「藝術」的沽名釣譽－－。