深邃般的嗓子裡
We are all singular, remarkable.
And so we explode with joie de vivre.
I am that average exceptional man
That hero is not covered in laurel wreaths
Nor with Bacchus’ vine leaves
But with life’s roses that the poet long ago invited us to pluck
I no longer have eyes, there is nothing left to see
So busy am I imagining within my own self.
And my mouth twisted by emblematic
Laughter opens onto a scene
“Toothily”, in the dark poits of my wide- open throat.
註：繪畫作品結合西班牙詩人的詩讓作品更有想像力
二、亞洲作為一種藝術的方法
經由藝術作品向國際傳達最深刻的藝術作品，其藝術文化同Ramond Williams於The Analysis of Culture一文中提及的文化需由idea , documentary與social於以實踐。藝術家生長於傳統與現代性不斷向前的中國社會，其用藝術本身的生活經驗、時代背景、文化的想像力創作其藝術作品。
作品以重新複製、創造的方式塑造其特定的藝術形象與風格，於九〇年代初，開始創作不同的藝術作品，岳敏君同方力鈞、張曉剛為當代「玩世現實主義」的代表之一，傻笑人，其有對於理想主義的另類探討，「幽默」，色彩鮮明，頭大身體小，表情總是傻笑，結合不同的背景與畫面，此種「笑」同時表現了其相反之意象，即對於社會歷史面上的無奈與反制。
進而，重置的使用方式，也為「偶像文化」的重新述說與偶像社會於消費社會下的藝術風格的新興詮釋與意義之探討空間的擴大於歷史背景與重新省思的內涵意義，將亞洲的獨特文化以藝術形式發聲。
亞洲，展，藝術與消費社會
展於全球化的時代，亞洲中心之一的香港，以相國際化的形式呈現，華人藝術家、法國的美術館、西班牙詩人、亞洲商場與來自世界各地的觀眾共同協力完成此展，值得提及的為，商場結合美術館的形式也讓藝術的展場擴及傳統美術館、博物館與藝廊之形式，此種商場內的美術館，將與藝術品、藝術家以及藝術閱聽眾擴及至不同的社群、閱聽眾，於當今推廣藝術教育、藝術品味與文化的時代：為一具有創造力與想像力的展覽形式。
於消費社會物與符號不斷充斥的畫面，於商業化的香港、消費區的中心，以複製其藝術人物於展場，建立一系列的岳敏君流行符號。並以藝廊，玻璃透明的空間設置其藝術展場。
藝術與宣傳藝術作為宣傳的歷史脈絡可回到傳統的畫報與戰爭的宣傳，各式形象的「美好印象」可為宣傳的一種方式，然當代藝術常為商業廣告所用，藝術品置入於廣告中，作為建構流行體系的方式。當代藝術宣傳則結合不同的媒體形式與管道為之，此「笑可笑非常笑」宣傳則以網際網路，官方網站，展覽空間的自我宣傳，以及各式的媒體報導，其宣傳手法，也經由展場的互動空間，由書籍的展示與讓參觀藝術的閱聽眾翻閱瀏覽的方式進行，同時結合限量版藝術精品的販售複製與宣傳，於參觀的「訊息」不再單一，更具活潑與生動的藝術空間與觀展的形式更為多元創新。
註：文化商品具有一特定的社會情境與論述，於藝術展覽中可窺見。
三、戶外公共藝術展覽
五件雕塑藝術作品「傻笑人」，每件約三公尺，以其特定形象，重複不同的表情與藝術氛圍，此不斷地複製亦為展現當代社會「偶像文化」，同時表現出為人所熟悉之狂喜風格。近年公共藝術空間為一文化的發聲場域，當藝術品出現在公共空間，將其觸及藝術品的觀眾得以感受其特殊的藝術文化，將其藝術品之羅藍巴特的「迷思」建立，不知不覺的與大眾分享其藝術精神。
四、亞洲藝術與文化經濟
自我風格與藝術品味於當代社會的重要性，同經驗、歷史與批判之知識旨趣皆需具備，大眾文化經濟於藝術作品中得以發掘亞洲文化，並感受藝術所帶來的社會批判小至個人經驗的不斷體現，菁英文化與藝術中的距離感已漸漸消弭於當代消費社會當中，藝術、商業、文化的共同合作將為文化發聲且更具體的將藝術實踐於日常生活。岳敏君其「笑可笑非常笑」展，將畫作與創造力發揮於亞洲的中心，其標緻性的“笑臉“於2007年，作品《處決》在倫敦蘇富比以293萬歐元成交，創下中國當代藝術品拍賣的最高紀錄。為一藝術文化經濟的作品，其作品更被多個著名藝術館藏收藏，包括法國弗朗索瓦密特朗文化中心，法國當代美術館等，文化結合社會意義，將消費社會藝術創作的概念傳遞至世界各地。
處決The E*ecution
創作年代：1996年
“處決”是中國藝術家岳敏君創作的一幅油畫作品，以1989年六四事件作為其創作來源。對這幅作品，岳敏君自己認為他思考的是“為什麼人類在解決自身問題的時候都要採取一種暴力的方式。“因此，他畫中的人物即便對著槍都保持笑臉，同時劊子手手上也沒有真正的槍。（引自岳敏君專頁）
岳敏君官方網站：http://yueminjun.artron.net
海港城岳敏君香港首個個人藝術展「笑可笑非常笑」新聞稿。
特別感謝：
海港城美術館
