最近臺灣熱門的話題不外乎是李安執導《少年PI的奇幻漂流》為這屆奧斯卡最大贏家，共奪得4項大獎，包括最佳導演、最佳配樂、最佳攝影以及最佳視覺效果獎。還有另外一件攸關臺灣人民生活重要的議題是：政府將核四運轉與否訴諸公投。雖然臺灣反核聲浪日益高漲，1948年二次世界大戰在日本廣島投下的第一顆原子彈後，全世界的人親眼目睹核武在地表上造成破壞與在生物體上導致生產出許多變異體後，有人驚覺人類的科技創造出一個自己都無法控制的大怪獸，而在義大利發起了一個前衛藝術運動“Eaismo“（原子世代），主要發起者意大利畫家Voltolino Fontani， 此藝術運動運用詩與繪畫創作，試圖喚起一般大眾注意核能輻射帶給人類的危害而非只聽信政府片面之言。1951年，另一批散佈在納卜勒斯（Naples）與米蘭（Milan）的藝術創作者成立了“藝核運動”（Arte nucleare movement）以義大利畫家Enrico Baj 與Serigo Dangelo兩人為首，但與藝核運動不同的是，Eaismo只是展現繪畫與詩創作的價值，但藝核子運動則是將被邊緣化的繪畫以一種新型態的方式呈現。在同時間，西班牙超寫實畫家達利，出版了Mystical Mainfesto ，將天主教室的神秘主義與盒子有關的議題放在一起，如Idillio Atomico(1945)與Leda Atomica（1949）兩件作品等。1982年間的洛杉磯，由當地的藝術創作者舉辦了一場“Target L.A“反核活動，將畢卡索的”卡爾尼卡“（Guernica），一幅充斥着因戰爭帶來的絕望與悲傷的畫，重新創作成裝置藝術放置在聯邦政府大樓裡，藉由無聲且恐懼的面孔，來抗議政府無止盡的研發核武。

 臺灣，最早開始反核的運動則是抗議政府將核廢料隨意儲存在蘭嶼，在1988年由國內劇場人士王墨林策畫這項活動，在蘭嶼第二十六號地核廢料儲存場前演出第一齣報告劇「蘭嶼反核報告劇」，由達悟族長者、青年十多人以報告劇的形式，表達他們反核的心聲，這群劇場人士從「行動劇場」的理念出發，希望把劇場跟社會結合在一起，藉由演出讓政府與一般大眾能更正視這個問題

 雖然，1988年後一直斷斷續續有劇場亦或是藝術家為反核運動發聲，臺灣核能發電廠的危險重新被省視，起因於2011年3月11日日本宮城縣的9級的大地震，在福島的第一核電廠經不起這樣的強震而爆炸了，導致日本緊急撤離當地居民，日本紀錄片導演舩橋淳(FUNAHASHI, Jun)的《遠離双葉町》(フタバから遠く離れて)，透過災後双葉町鎮民被迫離鄉背井的真實故事，記錄他們生活上、情感與精神上的困頓與艱苦。福島縣核災發生後，双葉町全部劃作警戒區域，全鎮1,423人被緊急疏散到離家250公里遠的埼玉縣一所廢棄高中避難，也是人類史上第二次的核災難民營，導演試圖記錄避難所來看日本核災對於一般平常百姓帶來多大的身體心靈的傷害與對生活的絕望。

 而在臺灣核一核四廠緊鄰「山腳斷層」，隨時可能引發規模7 以上的地震，但核一廠的耐震系數卻僅有福島核電廠的一半，<華爾街日報> 更評點，全球14 座危險核電，臺灣4正在運作的三座核能發電廠與即將運奘的核四廠全上榜。臺灣人民在才開始警覺自身的生存環境與生命受到了威脅。 臺灣新銳導演鄭有傑拍攝了一部「反核」微電影 ：「(不再) 平凡的幸福」，平鋪直述的引導臺詞，陰冷灰暗的畫面搭配「棉花糖」樂團的音樂，呈現出臺灣人對核電廠的冷漠態度。另一新銳導演楊雅喆邀請信樂團的信與多位小朋友拍攝反核短片「卡到天王，暗喻政府對於核四廠的興建，利用許多謊言與威脅，要求全民共同承擔高達3300億的興建費用與一但運轉後，全國人民則因核四廠所處在地震帶而長年得活在恐懼中。

 而臺灣政府日前被迫欲興辦核四公投，但吊詭的事是：《公投法》規定，公投要通過必須符合兩個條件。一是投票率過半，另一個就是參與投票者有過半同意。自2004年，臺灣正式有《公投法》以來，共舉辦過六次全國性公投，全因投票率未過半而遭到否決。投票率過半的條件規定，其實等於將未投票者自動劃歸反對的行列。所以公投命題的設計，則公投命題的設計，最重要的是如何將“ 不投票者“納入公投命題裡。但若按照國民黨腳本走下去，反核勢力極可能在半年後面臨重大且決定性的挫敗。

 愛 臺灣

認真生活的每一個人

每片飄盪在天空的雲

每條餵養著眾多人口的河流



「我是人  所以我反核」希望大家在3月9號全臺灣的人民記得走上街頭，告訴政府我們想要有一個安全的居住環境。