「我看見,美麗的城市和聰慧的人民,從此深淵中崛起;在他們爭取真正自由的奮鬥中,在他們的勝利與失敗之中,在未來的漫長歲月中;我看見,這一時代的邪惡,和遞嬗而致的前一時代的邪惡,正逐漸贖去自己的罪孽,並逐漸消失。。。」
─ 狄更斯‧《雙城記》
三月十八日,在台北所發生的,及後繼一連串的事件,是時代的悲劇。它所突顯的是,錯綜複雜的矛盾──隱暗在社會結構中伏流的──在三月十八日如霹靂般的行動,鑿裂出的是對體制的不信任──受囿於全球化的不平等發展、國家與社會間體制的失靈──而如此的集體焦慮終究化成具體的鬥爭行動,但是也伴隨著新舊世代間對此投射出的歡欣鼓舞、亦或惶懼不安。
它被賦予的是「太陽花」的象徵──迎向光明與希望──但是也同時被黑暗與恐懼所環繞。在勢不可逆的全球化波潮中,它所體現的是一種其所激起的焦慮及矛盾:從「法律制度的權威性v.s. 人民申權的正當性」、「經貿協議的不可逆性v.s.經濟發展的不平等」、到「禮教文化的服從性v.s. 破壞反對的行動」、甚至是「千秋大愛的中華意識v.s. 小國小民的臺灣意識」;也因為如此,無論是到聲援還是反對,都難用單一的層次(或是簡化的二元對立)去詮釋當下場域的話語及參與背後的歸因;更困難的是,在任何的主張及修辭之間,既不能保持置高的態勢評斷,也不能以旁觀的角色論證,我們無論站在什麼立場,都不能自脫於這樣的結構、這樣的氛圍。