「我看見，美麗的城市和聰慧的人民，從此深淵中崛起；在他們爭取真正自由的奮鬥中，在他們的勝利與失敗之中，在未來的漫長歲月中；我看見，這一時代的邪惡，和遞嬗而致的前一時代的邪惡，正逐漸贖去自己的罪孽，並逐漸消失。。。」

─ 狄更斯‧《雙城記》

三月十八日，在台北所發生的，及後繼一連串的事件，是時代的悲劇。它所突顯的是，錯綜複雜的矛盾──隱暗在社會結構中伏流的──在三月十八日如霹靂般的行動，鑿裂出的是對體制的不信任──受囿於全球化的不平等發展、國家與社會間體制的失靈──而如此的集體焦慮終究化成具體的鬥爭行動，但是也伴隨著新舊世代間對此投射出的歡欣鼓舞、亦或惶懼不安。

它被賦予的是「太陽花」的象徵──迎向光明與希望──但是也同時被黑暗與恐懼所環繞。在勢不可逆的全球化波潮中，它所體現的是一種其所激起的焦慮及矛盾：從「法律制度的權威性v.s. 人民申權的正當性」、「經貿協議的不可逆性v.s.經濟發展的不平等」、到「禮教文化的服從性v.s. 破壞反對的行動」、甚至是「千秋大愛的中華意識v.s. 小國小民的臺灣意識」；也因為如此，無論是到聲援還是反對，都難用單一的層次（或是簡化的二元對立）去詮釋當下場域的話語及參與背後的歸因；更困難的是，在任何的主張及修辭之間，既不能保持置高的態勢評斷，也不能以旁觀的角色論證，我們無論站在什麼立場，都不能自脫於這樣的結構、這樣的氛圍。