我與金典兄相識約二十年，常在雕塑的展覽會上，熱心的在會場中忙上忙下，滿身大汗為同好服務。由於他平時勤練舉重，所以身強體健，體力就如同他的熱忱一樣，這種特性無形中融入了他的作品之中，並發揮得淋漓盡致。
　　他的作品從風格上，大致可分為人體造形和石雕造形兩大類。人體造形是以人體語彙來分類，石雕造形則以石材表現來分析。人體作品大多是具象的寫實風格，樸實而自然的表現，不斷以內心的感受去傳遞人性的溫情，對生命充滿了無限的熱情。例如作品【女人的夢】，即是以裸女和小鳥的造形來互映，表達一位成熟女人內心的情懷，像小鳥般自由自在地飛翔，作品表現端莊、優雅、並以裸女和小鳥來刻劃女人內心的期待與美麗的夢、美滿的婚姻和幸福的人生。
　　另一件作品【童年的回憶】，造形調和溫馨，構思樸實而自然，讓人想起了自己的童年，由童年的回憶，反省自我的定位與人生的價值。其他作品，如【沉思】、【含蓄】亦是上乘之作。
　　石雕造形，表現得比較寫意，雖然也是具象的，但手法和人體雕塑在技巧上有很大的差別，表現得比較渾厚和樸拙。這也許是受到材質的影響，金典兄在中部雕塑會訊第二期【石雕藝術】中，曾撰文:【當代石雕作品，應有懷念鄉土、尊重自然，能夠生長在自己的根土上與生活血脈文化綿延相連的表現】。他的石雕材料大多是撿自中部的河川石，材質和表現都很樸實自然。代表作品有【祈】、【悟】、【佛頭】、【悟者】、【親情】等。像【祈】這件作品，內蘊寬廣和深邃，看來十分虔誠親切，樸拙而圓滿，可又透露著內心的期望與掙扎，對人性的探索，刻劃得絲絲入扣。這是一種主觀意識和感受的表達，在創作中掩藏不住的靈動，攝人心弦。【悟】是一件極單純、勻稱、和諧的石雕，樸拙中演入了作者的心緒。第五世紀的美學大師奧古斯丁便下過一個定義:【美是統一或和諧的，美感的活動是直接的，我們默然在此作前佇立、沉思、冥想，你能【悟】出甚麼嗎？……這便是個人心靈的共鳴與體會了】。從這段話來看美感的【直觀】和佛法的【禪意】，它們是互通的，【禪】是一種統一和祥和的心理狀態，是不立文字而講究【頓悟】的，我想金典兄的作品【悟】表現的正是禪的境界，所以也不是我多加著墨能說清楚、講明白的，端看觀者的【悟】了。另一件作品【悟者】，又名【心中之佛】也是妙不可言，這裏引用作者自己的說法:【[悟者]是我自己心中的佛，有別於歷代的佛雕，我夢想的佛視耳朵大大的、嘴巴，可以挺住一切凡俗災難免於發生】。從這段話，我們可以看到作者的赤子之心和修為，人如作品，作品如人，金典兄的做人處事正如【悟者】一樣，他就是我的【心中之佛】，他為人謙恭，敦厚老實，熱心誠懇，與人為善，也是眾人皆知的【悟者】。
　　總之，我們欣賞金典兄的作品，不能單從作品的外形和技巧去看，必需要深入剖析他作品的內在涵意，才能親入他的雕塑藝想世界中，在他個展之前，謹啜數言，寥表個人對他的敬意和對作品的觀感能說，以台灣目前在雕塑界中金典兄的創作能量及作品的完整度勘稱一流，曾經被國內外的收藏家爭先收藏，在這次展出中定會再次造成雕塑界轟動，期盼見到他的驚世之作，並先預祝展出圓滿成功！