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| 撰文／Renee |
發佈時間：2010-12-15 09:43 | 瀏覽人數：44144
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今年五月，金車基金會調查發現，七成青少年無法列舉三位台灣知名藝術家，百分之十八的青少年更幾乎未曾接觸藝文活動。同單位六月針對國內十所國小四、五、六年級學生及其家長進行調查也顯示，藝文類的營隊，在學童心中高居第三；在父母的排行榜中，卻落在五名以外。總統夫人周美青知悉後表示：「這個結果讓人震驚！」
甫在中正紀念堂圓滿落幕的「安徒生世界特展」，最近移師到台中國家美術館展示，館方表示「為培養國內學童的人文素養，並創造孩童充滿童趣的藝文環境」而將場地租借之，活動尚未結束即現佳績。此特展有名氣響亮的主題、可愛逗趣的公仔，勾起大人的回憶、孩子的童心，臨走前，動線導引到贊助... |
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| 撰文／Renee |
發佈時間：2010-12-03 09:27 | 瀏覽人數：53057
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| 文／Renee
電影是個時髦卻辛苦的行業，外人看來幕前光鮮亮麗，幕後卻需要許多人群策群力，但同時，電影又是一個最能展現各種創意、讓有限人生呈現無限可能的載具！因為如此，成就了電影的魅力，尤其，當電影貼近生活，讓觀眾不知不覺地與影中人一起喜怒哀樂時，電影的力量，更是能夠穿越時空，永恆存在！（中華民國電影戲劇協會主席暨第54屆亞太影展理事長 周守訓）
電影令人著迷，它是娛樂事業也是藝術載體，成功的電影包含許多精緻細微的元素，而能掀起廣泛話題的，往往是透過演員扮演所引發的觀眾投射，也就是說，在技巧與美感之外，屬於人性基礎、社會脈動所淬煉出的情感因素和氛圍，才具有普遍性而能帶動周... |
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| 撰文／陳峻誌 |
發佈時間：2010-12-03 09:25 | 瀏覽人數：51966
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文／陳峻誌 （中興大學博士生）
編輯部：
台灣民俗中，安太歲儀式、祭煞，會使用一種特殊的「紙錢」，上頭印有模樣不一的武神形象，名為太歲錢。太歲錢的形制是版畫，為台灣的庶民文物之一，投射日本統治時期人民對日本的軍武印象，也是漢文化移植台灣的具體證明。
太歲錢是一種「神禡」，源自於古代的紙馬，可能如同漢代用木頭製馬代替真馬獻祭給神騎乘的概念。紙馬主要繪以神祇，「作為請神、送神的依憑」[1]，用於各種習俗或祭祀活動。「紙馬」所繪最早可能確實有馬匹，但演變到後來則不一定有馬匹。據陶思炎研究，南宋紙馬的使用已經相當普及。[2]紙馬上面依照所繪物的不同，就產生不同的作用，臺灣民... |
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| 撰文／陳姿彣 |
發佈時間：2010-12-01 17:40 | 瀏覽人數：46830
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| 戲劇與兒童教育
文∕陳姿彣
前些日子，國小學童在公車上飆罵老人的新聞事件，引起全台民眾一片譁然，到底現在國小教育出了什麼問題，台灣一直以來的填鴨式教育，究竟對我們的下一代造成什麼樣的影響？現代社會型態與家庭模式也越趨複雜，孩子從家庭教養、學校教育、同儕關係中，逐漸迷失自己，也不懂得如何排解情緒與人際關係的問題。這時候，如果能借重戲劇的特性，從小訓練孩子的EQ和IQ，或許可以解決一些亂象，也為這個社會添一分藝術氣息。
孩子的語言就是戲劇的語言
戲劇有一個很重要的功能，就是「勸世」，沒有人喜歡嘮叨的說教，但如果用戲劇的形式表現，就會變得既有趣又能印象深刻。
一個... |
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| 撰文／若天 |
發佈時間：2010-12-01 17:32 | 瀏覽人數：56326
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| 裸露非藝術？
文∕若天
每當在電影中出現裸露鏡頭時，那一幕往往成為眾家媒體的焦點；拉丁女舞者的舞衣，也時常變成觀眾竊竊私語的對象，觀眾的焦點往往不在藝術表現的層面，而是以社會風俗的角度觀察，那麼其中所要傳達的藝術思維，似乎頓時蕩然無存了。
在藝術的國境中，有許多令人爭議的題材，也許是把社會價值中認為比較罪惡、黑暗、禁忌的那一面，用藝術的手法表現出來。例如吸毒吸菸、刑事犯罪、未婚墮胎等，這些都是屬於比較負面的題材，然而有一種題材亦正亦邪，全看觀賞者的欣賞角度，那就是裸露的藝術！
「裸露」本來就一直存在！
自上古神話開始，東方女媧造人故事中有裸體的小泥人，西... |
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