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| 撰文／Emily |
發佈時間：2013-07-27 10:59 | 瀏覽人數：36719
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總統馬英九曾在就職兩週年記者會上，細數兩年來的施政成績，並同時提出創新強國、文化興國、環保救國、憲政固國、福利安國、和平護國的「六國論」，以作為國家未來發展方向，其中特別把「文化興國」列為第二項，主要是注意到六十多年來，台灣已發展出一種「具有台灣特色的中華文化」，不管是透過人、或藝術作品，台灣的軟實力在各方面都有好的表現及應用。
文化即生活，需要長時間累積、蘊養，而作為移民社會的台灣，擁有多元文化色彩，也因此創造出不同的文化特色及文化創意，經年累月下，台灣人所培育的文化軟實力及豐富文化內涵，揭示值得全球華人重視的優勢之一。
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| 撰文／蔡惠婷 |
發佈時間：2013-07-12 16:27 | 瀏覽人數：34353
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| 就像金馬獎、臺北電影節對於電影人以及金曲獎對於音樂人來說是年度盛事一般。一直備受創作人注目的臺新藝術獎，本身已經是臺灣藝術史中脫胎成熟的時代見證機制。過去十年來提名入圍與得獎的藝術機制，在無形中已經是藝術界的大事與一種肯定；走入展場就像是回顧過去一年藝術人的努力。
第十一屆臺新藝術獎在四月底公佈，除了視覺藝術大獎是竹圍工作室與吳瑪俐策展的《樹梅坑溪環境藝術行動》社區介入藝術獲得，音樂戲劇類更是頒給了沉寂與堅持戲劇創作多年的泰雅族後裔碧萃斯梓佑與UTUX泛靈樂舞劇會所《寂靜時刻》(圖1、2)。兩者預示著臺新獎發表的評審聲明，未來將以藝術社會參與度以及在地美學為主要原則。 |
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| 撰文／陳姿君 |
發佈時間：2013-07-12 15:51 | 瀏覽人數：32855
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| 水舞間， 號稱全球最大水上匯演秀，有高科技的舞臺，挑戰人體極限的馬戲，締造亮麗的票房， 是近年來到澳門旅遊一個不可或缺的行程，似乎比起一開始駐澳門演出的太陽馬戲團更受青睞和歡迎。(圖1)
一般觀眾會拿太陽馬戲團當初的劇碼ZAIA，和水舞間作為比較。(圖2)認為水舞間的演出較太陽馬戲團更為精彩，但當自己實際進一趟水舞間劇院之後，我開始仔細思考，水舞間的成功到底具備了那些條件？ 因為在我眼中，它是一場華麗卻空洞的表演，是一塊表演藝術最忌諱的「聖誕布丁」(註一)， 揉和了太多元素，中西交雜，淒美的英雄救美傳奇故事，穿插了一段玩命機車秀，讓人丈二金剛，滿頭問號。(圖3)
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| 撰文／游千慧 |
發佈時間：2013-07-12 15:31 | 瀏覽人數：33425
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| 六月，在四四南村「好丘」有一個小小的攝影展，創作者陳豐毅沒有為展覽命名，作品就直接擺放在「好丘」販賣部門口。路人來來去去，卻很難不注意到前方顯眼的展覽區。那裡有點像跳蚤市場的擺設，但卻沒有要販售任何東西。牆角甚至還結了蜘蛛網，大剌剌地與作品一同展出。作品中的人物、動物，還有無機物件都對著經過的人展露親切的神態，可以說是一個親民的、沒有艱澀距離的個人攝影展。
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| 撰文／楊成瀚 |
發佈時間：2013-07-12 15:13 | 瀏覽人數：35170
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| （當代）「藝術」 在臺灣究竟處於什麼樣的地位和狀態？走到路上，找幾位民眾進行隨機的抽樣調查，得到的答案很可能不外乎：「好難、好抽象！都是一些我看不懂的東西！」「距離生活很遙遠」、「就是那些文青或菁英份子會去看的東西」等這幾個回答。對此，值得思考的是：如果在目前的臺灣社會，真的存在著上述現象的話，那麼，問題究竟是出在包含藝術家、藝評家、策展人、藝術經紀人、收藏者、畫廊經營者和美術館主事者在內的藝術從業人士身上，還是出在一般社會大眾身上，還是兩者都有問題？問題究竟出在哪？換言之，面對這樣的狀況，真正值得思考的是：在今天的臺灣社會，藝術究竟應該做什麼？藝術究竟應該和可以扮演什麼角色？藝術，甚或... |
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