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東部發展,還是東部發「斬」?
美崙溪畔日式宿舍群
撰文/崔綵珊 發佈時間:2012-10-04 14:27 | 瀏覽人數:33458
近日最引起花蓮居民關注的,應該就是當地政府準備花67億蓋國際級賽車場,及35億蓋兩座大劇場。縣府上周公告後,引發環保團體及學者質疑草率行事,水泥大建設破壞花蓮的好山好水,更衝擊花蓮的悠閒慢活,只怕淪為蚊子館,在地藝文團體諷刺說:「先有國際級劇團,再有國際級劇場吧!」作家駱以軍更直言,用數十億蓋沒感情的金屬劇場,「是傲慢的窮國誇富宴!」註[i] 行政置高點的本位主義 在全國古蹟日這天聽到了這樣的消息,著實讓人感到疑惑與難過。疑惑的是,一向被臺灣都市發展區域所視為淨土的花蓮,為何要大興土木,不惜破壞原住民保留地與美麗的自然生態,就為了讓「舒馬克來花蓮吃扁食」? 難過的是,首期四年...
古蹟,不只是過去更是未來
北投太子賓館(日本建築)
撰文/王麟琴 發佈時間:2012-10-04 13:59 | 瀏覽人數:33159
每當我們出國遊玩,除去購物外,最讓人瘋迷的旅行套裝不外乎各國古蹟、人文參雜其中,這也讓我們不得不正視古蹟的文化歷史,有多麼讓人迷戀到不可自拔。 回歸國內在國家發展,科技進步的同時,臺灣古蹟與文化的政策卻不如周邊的亞洲國家懂得有效再利用,甚至隨著文化資產與都市更新之間產生矛盾之時,臺灣政府與社會高端份子的決策,多半傾向於現有的狹隘利益,非宏觀而悠遠的長久規劃為主。 臺灣古蹟如孤兒,文創再利用何時發展? 從臺灣現有的歷史古蹟,讓人發現建築風格上多元豐富,其主因跟臺灣過去文化歷史上,被各國統治侵犯有不可分離的意義存在,像是全臺最古老的要塞建築――安平古堡,早期從最初荷蘭、西班牙統治...
從「孫悟空」和「唐老鴨」看文創產業
唐老鴨(圖片來源-摘自網路)
撰文/葉瑞珠 發佈時間:2012-09-19 16:18 | 瀏覽人數:33450
孫悟空哪會比不上唐老鴨 「為什麼讓一個唐老鴨把中國的十三億人整得暈三倒四,我們那麼好的『孫悟空大鬧天宮』就鬧得世界不能看我們的孫猴子?」這是大陸海協會長陳雲林最近率領文創和書畫交流團來台時說的。 不只十三億人口被攪得暈頭轉向,全世界近七十億的人口,可說有一半以上被唐老鴨擊垮,唐老鴨何德何能?這只能說山姆叔叔太厲害了。 孫悟空出生在十六世紀,唐老鴨出生在二十世紀,孫悟空會七十二變,唐老鴨什麼變都不會,而且還口齒不清,但唐老鴨卻憑著那暴躁脾氣征服世界,山姆大叔不只讓他變成偶像,還把唐老鴨發揮到淋漓盡致,從唐老鴨衍生出來的週邊商品,價值可能超過我們動漫的市值。 而反觀孫悟空,只有...
從潛伏的「病菌」看藝術視覺圖像(下)
瑞典鞋匠岩版畫的局部,主題明顯是在描繪一個人獸交的場面。創作年代可能為青銅時代,約公元前1000年。基督教得勢後,人獸交被視為十惡不赦的罪刑,當事人與他的動物情人往往一起被處以極刑。
撰文/曹志宇 發佈時間:2012-09-19 16:10 | 瀏覽人數:33476
上文中,作者首先討論了疾病與人類社群的關係,不只是提供了想像世界末日切身的經驗、素材,同時也啟發了包括《十日談》等激動人心的文藝作品;時至近代,儘管我們已不再將疾病輕易地與世界末日畫上等號,但歷史研究卻發現了過去以來的重大事件往往與引發疾病的元兇――病菌,呈現密切的關聯。 如《十日談》背景中奪走許多人生命的黑死病,可能即來自十四世紀蒙古人東征時身上所挾帶的病菌,在歐洲人的身體上造成前所未聞的疾病,死於病菌下的歐洲人比起蒙古人兇殘的武力征服,為數更多。這一透過微塵泡沫般的病菌所見的歷史視角,同樣刺激了關於史前藝術的新解釋。 以下將以具體的作品為例,從圖像本身出發,做最大限度的觀察...
從潛伏的「病菌」看藝術視覺圖像(上)
 十日談Decameron,桑德罗 波提切利(Sandro Botticelli)繪于1487年
撰文/曹志宇 發佈時間:2012-09-19 15:51 | 瀏覽人數:33032
關於2012的末日傳言仍舊沒有消退的態勢,甚至結合了各種天災的經驗衍生出數個可能的版本,全部加在一起猶如是一部過程緊湊的動作片。若以電影情節與《聖經》所述相比,上帝戮力以七天的時間化育天地萬物,祂循序漸進的步驟,無異説明了先民所接受的世界,既不會一天生成,也不會突然地毀滅,毀滅前也必有些徵兆,提醒世人提高警覺。 因此我們不難想像,過去每當傳染病爆發開來,總會引發末日的聯想,但由於現代醫學進步,我們已不再輕易將身體病痛與世界末日相連。如此,我們反而獲得機會重新檢討疾病與人類社群的關係,本文即以史前時代的作品為例,說明疾病參與的角色,在尋常的技巧、美感之外,嘗試對藝術提出另一種可能的...
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全球華人藝術網 第144期藝週刊
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