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從布袋戲看臺灣文化「軟實力」
人山人海(艋舺祖師廟前小西園許王演出)
撰文/葉瑞珠 發佈時間:2012-06-28 12:10 | 瀏覽人數:32332
臺灣的布袋戲跟其他的民間文化一樣,似有似無的存在,它沒有辦法變成河水大器的流,只能像涓涓的泉水慢慢的走,而且是靜靜的,無聲的,所以我們很多傳統文化變成一個「專有名詞」,顯示它曾經風光的存在過。「西田社」自不例外,在風光時大家知道它的好,當物境變遷時空轉換的時候,它的存不存在不是很重要。 「西田社」的設立 「西田社」是由臺灣大學教授陳金次、楊維哲、李鴻禧發起,他們當時不忍見到傳統布袋戲日漸式微,於是發起組社救文化活動,因此在1985年正式設立,它是第一個以知識份子為首,關懷戲曲文化的民間團體。 這次「西田社」舉辦「哈哈笑布袋戲尪仔理想社區」特展,或許會讓許多人憶起當年,特展是以...
文化部如何主導臺灣文化事務?(上)
高雄衛武營藝術文化中心
撰文/劉建鄰 發佈時間:2012-06-28 12:04 | 瀏覽人數:33828
在文建會弊案尚未明之際,文化部在521掛牌成立之後,媒體及立委對南部兩廳院的高雄衛武營藝術文化中心政府採購案提出質疑。媒體及立委質疑,衛武營藝術文化中心政府採購案,評審委員與得標廠商關係密切,等於質疑有「內神通外鬼」的情事;文化部當天在文化部網站及中央社發佈訊息說明。 對此,筆者認為,文化部的說明只是片面對法律條文作解釋,根本沒有針對人民的質疑作回應;更無法說明衛武營藝術文化中心政府採購案沒有涉及弊案。筆者試問,這樣的部門究竟如何主導臺灣文化事務? 文化部與文建會有何不同? 文化部與文建會究竟有什麼不同?根據馬英九選前的選舉白皮書及已經通過的文化部組織法等法律,現今文化部的組...
人.獸.鬼嘉年華——「徹夜狂歡」:長谷川雄飛個展
「徹夜狂歡」:長谷川雄飛個展
撰文/林怡蕙 發佈時間:2012-06-28 11:59 | 瀏覽人數:32427
【VT artsalon非常廟藝文空間】遷至新址之後,繼首檔推出由胡永芬策展的「不頑之抗」臺灣新銳藝術家聯展,緊接著在4月28日到5月26日推出日本籍旅居紐約的藝術家長谷川雄飛的個展:「徹夜狂歡」,此展覽是長谷川先生在臺灣的首次個展。 之前他與臺灣的第一次接觸,是在2009年參加於關渡美術館由張晴文所策劃的「弱繪畫」聯展,其強烈鮮明的繪畫風格令觀者印象十分深刻。此次展覽「徹夜狂歡」在尚未上檔前已早成轟動,為藝術界人士在網路和臉書上廣泛推薦為「不能錯過的必看展覽」,同時許多平面媒體爭相報導,其精彩程度可見一斑。 這次展出了140件左右的繪畫作品,畫作中所描繪的人物,是從日本民間故...
「音樂在街角」─ 桃園縣生活美感的體驗
桃園文化局長張壯謀先生(右六)–照片來自「音樂在街角」臉書粉絲專頁
撰文/吳毓庭 發佈時間:2012-06-28 11:55 | 瀏覽人數:31168
到過歐洲旅行,許多人都對城市裡出現的街頭藝人表演留有深刻印象,這些演出不僅常常吸引大批遊客圍觀駐足,縱使只是路過,旅途也因為這些表演增添了許多風景。臺灣近年來在各縣市文化局用心設置街頭表演定點,以及舉辦相關證照考試等努力下,亦不乏優秀的街頭藝人出現,他們的專業與技術,實不下於展演於劇場者或音樂廳之團體。 然而,街頭表演仍多出現於風景、觀光區域(例如台北的淡水老街,即為街頭表演的重要據點),而未如歐洲城市所見出現在每日生活的動線裡,因此,桃園文化局在六月中開始推動的「音樂在街角」之活動,雖有著與街頭藝人類似的形式,但事實上,由於這些表演設置在城市之中,甚至是人潮來往的交通樞紐,於是...
「我是人,我反核」美學態度!
「我是人,我反核」活動
撰文/崔綵珊 發佈時間:2012-06-28 11:47 | 瀏覽人數:31033
五月二十八日中午由導演柯一正、吳乙峰等藝文界人士發起的「我是人,我反核!60個人在凱道上「快閃」排出「人」字形。該行動號召所有具反核理念的民眾,在全台各個角落排成「人」字形,傳達人民反核的呼聲。(資料來源:《新頭殼newtalk》2012.05.28 楊宗興/綜合報導)」行動在凱達格蘭大道提前上演,動員了 「行動藝術」中的抵抗美學 初見這條新聞時,以文化治國的臺灣政府應該要感到欣慰,畢竟強調「文化軟實力」這麼久的我們,終於出現了讓民眾印象深刻的「行動藝術」。我比較喜歡用「行動」藝術(而不是行為藝術)這詞來指稱類似對抗或衝撞「體制」的一種創作。用身體做為一種藝術創作的媒介或是抗爭...
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全球華人藝術網 第144期藝週刊
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