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| 撰文／百藝兔 |
發佈時間：2011-07-28 10:40 | 瀏覽人數：44353
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大象無形 回歸人本——雕塑類 蔡根
文／百藝兔
大象無形可做如是解：視覺藝術的美，當它成為感動人的媒介物之後，它應在極短的時間退居幕後，讓人的感受是個很純淨的存在。
一道很炫麗的晚霞，一部很悲情的電影，一齣很動人的戲劇，人們是透過視覺而感動的。但那些影像退去之後，我們的感動依然存在，會延續一段時間。這說明了所有外界感官的美好，最終都是要填充我們的心靈，而不只是五官感受而已。
在雕塑創作上，面對材質時，人們對材質的感受擁有各自不同的切入點，如果作品的造形去除了具象，觀賞者就有更大的空間，去發揮他們個人的想像與感受。
蔡根四十年的耕形創作，期待觀賞者面對... |
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| 撰文／百藝兔 |
發佈時間：2011-07-28 10:36 | 瀏覽人數：45014
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| 後山色彩魔術師——油畫類 曾正元
文／百藝兔
有一種執著，是誰也擋不住的，堅持要去做的信念，持續不懈地追求自我的突破，終而匯流成一股強大的力量，留下永恆的美麗。
生長於台東的曾正元，是極富傳奇色彩的本土畫家，未受過學院洗禮，反而讓他的畫風獨樹一格、奔放自如，不侷限於單一主題，而多方嘗試變化。嘗試以油畫表現台東的自然山水，題材包括靜物、人物、動物等，運用強烈的色彩對比，加入像是圖騰、自然生態、原住民文化和未來主義的元素，表達出對台灣的鄉土關懷。
其細膩的畫工與大膽的用色、元素組成，讓畫作像是擁有生命力般地令人震撼。其筆觸細膩，色彩繁複，部分寫實作品肌理分明，... |
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| 撰文／陳姿彣 |
發佈時間：2011-07-28 10:26 | 瀏覽人數：46896
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| 胸懷點墨畫自然 一簑煙雨任平生——專訪張光賓
文／陳姿彣
漢字書法是中華文化藝術寶庫中的瑰寶，是中華文化最重要的載體。只可惜現在我國年輕人，已對書法感到陌生，對中華傳統文化亦不甚了解。然而許多人一定想像不到，在第十四屆國家文藝獎的得獎者中，竟有一位高齡96歲的書畫藝術家，他就是張光賓。
「書畫」為終身志業
張光賓先生出生於1915年，見證了中華民國的誕生與紛爭，在二十八歲那年，考進了國立藝專，受教於傅抱石、李可染、豐子愷、黃君璧、高鴻縉等名家，勤奮向學的他，曾與同窗手抄數萬言繪畫史論，由此可見他對於藝術的執著與毅力。
藝專三年，他確立了「以書畫為終身志... |
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| 撰文／劉庭境 |
發佈時間：2011-07-28 10:22 | 瀏覽人數：52824
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| 畫布修補師——科技與古畫的結合
文／劉庭境 編輯整理／藝週刊編輯部
像中國如此悠久的國家，自然有許多動輒上百年歷史的文物流傳下來，這些古文物歷經許多戰亂變動，在保存上自然有許多不易之處，甚至有許多文物身首異處、分隔兩地，幸好現在科學技術，幫我們解決了許多類似這樣的問題，例如最近在臺灣故宮博物院展覽的黃公望富春山居圖便是如此。
分開360年的富春山居圖
「富春山居圖」是元朝四大畫家之首─黃公望最知名的代表作，並被稱為中華十大名畫之一；整幅作品約690公分，是以浙江富春山為景所繪成，墨色淡雅，卻極具氣勢，山水交錯，樹石層疊。
整幅作品花費黃公望四年時間... |
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| 撰文／洪湘雅 |
發佈時間：2011-07-28 10:14 | 瀏覽人數：46152
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| 傳統七夕也可以很文創！
文／洪湘雅 編輯整理／藝週刊編輯部
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
唐朝詩人羅隱的這首「七夕」生動地描寫古代七夕時的禮俗活動。七夕又名「乞巧節」，在這一天婦女們會準備針線、花生、瓜果、凸粉、胭脂等祭拜織女及月亮。祭拜完後向月引線穿針，若能穿進去，表示以後會有好手藝；活動結束時，會向空中拋出凸粉，讓粉落在自己的臉上，象徵會有好美貌。
七月七日成年禮
農曆七月七號這天除了廣為人知的情人節之外，更是十六歲青少年們的成年禮。每年七夕是通稱織女的七娘... |
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