注音符號是臺灣現行重要的拼音系統，而〈ㄇㄛˋ〉將重返自身的內外整體為基準，向各維度的思考做發展與延伸，「ㄇㄛˋ」可以自由組裝成千百種不同的樣貌，而彼此之間卻有一個共同依歸的中心點，如同每個人生於同一個星球上，卻又各自身為一個獨立個體，此概念連結到一個不具有特定樣貌的「無器官身體」，在強烈的外在環境與心理狀態的碰撞中，創作思維與作品本身瘋狂的變異為沒有相同形狀的個體，意圖指涉自身狀態與外在互動後的莫名產物，且置身於一個無從定義的空間中。

        無器官身體（corps sans organes）是由法國詩人兼前衛劇場之老祖宗安東尼‧亞陶（Antonin Artaud，1896－1948）提出的概念，是一個非形式、非組織性、非階級劃分的身體，在身體裡可以自由標記，而德勒茲（Gilles Deleuze，1925－1995）認為無器官身體是在某種強烈狀態中身體的內外景觀的整體，這個身體沒有固定的形式或結構，且隨著遭逢不同的刺激，無器官身體會不停的轉換與改變，而中心本質是更加變幻莫測且驅動一切行為的欲望機器，也是創作迸發的能量點，事實上，無器官身體是在某種限制範疇內卻又不受其箝制，如同在有限的肉體變化上調和出無限的詮釋或創造可能。

        隨著現代科技發展與生活模式、知識或資訊系統的轉變，由「真」自然與生命的關係轉變為「人造」的視覺影像與聯絡系統，生命經驗將有大部分建立於虛擬的基礎上，然而真假區別並非僅是非黑即白的二元劃分，虛與實兩者之間區隔的瞬間如同無器官身體般樣貌變異且難以定義，維根斯坦（Ludwig Wittgenstein，1889－1951）《邏輯哲學論》提到：「大部分討論哲學內容的命題或爭論，並不是謬誤，而是毫無意義，因此我們無法回答這類問題，只能陳述它們的無意義。」，在這樣一個無從定義的空間中，由「ㄇㄛˋ」的整體出發至各自分散且獨立的個體、通過接收內外在環境的神經元與刺激、再從個體的反思導回「ㄇㄛˋ」，過程將是連續不斷的毀滅與再構築，從一個對目的自身探尋的本質，擴散至不知名的、尚未定義的龐大身體之中。
創作是器官與身體之間的互相呼喚與再造，在探尋的過程中各有矛盾的身體與心理狀態、互相牽動的社會與身分關係、看似無目的卻又有所方向的尋覓過程，〈ㄇㄛˋ〉展由20位藝術家，共同探討虛擬身體的無限自我創造中的辯證關係，一件作品有無限的詮釋方式，而一個「ㄇㄛˋ」的探討與創造也將有無疆域的各種可能。