近年來海德格與道家的關係研究，成為了當今最熱門的話題！兩岸三地的學者們針對討論這個議題，都感到無與倫比的熱切與興趣！直言之，在這個全球化的時代，海德格與中國文化間的交涉問題，自然成為關心中國哲學在當代是否仍然具有普遍性與可用性的人們，會感到極度好奇與關切的議題！從另一個角度而言，這樣的問題恰好也可以被視為－「中國哲學在當代如何透過文化的交互形成（interculturation）」，也就是說如何透過彼此交互的創造性詮釋下而開出新意，如何使老榦生出新枝成為可能的典範示例！

   那麼，在這種中西比較的視域下，海德格對現象學的理解 ー 「設法讓事物替自己發言」，有甚麼重要性？為何海德格要顛倒笛卡爾的命題而成為：「我在，故我思」呢？他所謂「親在」之開顯自己及世界的三種方式：「心境、理解與言說」，到底又是何義？為何海德格認為思想必須與「存在」相聯繫，為何他又主張在「形上學思考」之外，還有「原初思考（originative thinking）」呢？在對於道的看法上，以及存有的把握上以及生命態度上，海德格和老子又有何根本上的不同呢？

   一場精采的海德格和老子的思想辯證即將展開，透過中西哲學的比較思維的視域，為大家揭開海德格的存有現象學的奧秘與底蘊！

主講人：周道協會學術顧問、
　　　　貞明讀書會/覺明讀書會 指導老師 張易生

費用：免費

時間：106年9月23日(六) 早上10：00~12：00

地點：台北市中正區寧波西街82號B1（蓮德品素天地）。（原信誼基金會斜對面）

交通指南：捷運中正紀念堂站2號出口，直走到寧波西街右轉，再直走過牯嶺街

聯絡人：0963579943（黃小姐）

★10/7講題 —神話創作詩學研究：以浮士德神話的創作為例 
★10/28講題 —變異的愛迪帕斯情結：三島由紀夫的小說〈午後曳航〉研究

★歡迎各單位演講邀約(Email：transform8619@gmail.com，0963579943，黃小姐)