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紐約佳士得2007年「中國陶瓷、玉器及工藝品」秋季拍賣
紐約佳士得（CHRISTIE’S）將於9月19日舉行「中國陶瓷、玉器及工藝品」拍賣，推出唐、宋、明、清等朝代之精品，推出430件精品，包括佛像、玉器、犀角雕及陶瓷，預計總成交額1,000萬至1,500萬美元。
雲南大理國十二世紀鎏金銅觀音菩薩立像，估價40萬至60萬美元（編號188）。大理國即現今雲南一帶，乃宋朝西南邊境之國家，和宋朝關係密切，受中原佛教所影響。此立像來自一個美國中西部家族之珍藏，觀音菩薩右手結安慰印 (梵語 vitarkamudra)，左手結施與印 (梵語 varadamudra)。大理國佛像存世不多，此觀音菩薩造像外貌與眾不同，身型瘦長，面容眉目清秀，額上鑄有袖珍無量佛坐像，頭上辮髮以及身上穿戴之珠寶首飾均造型精細，是一件非常難得的藝術珍品，極具收藏和歷史價值。
另一尊唐代龍門石窟菩薩立像，估價20萬至30萬美元（編號190）。菩薩左手揚起，姿態靈動，相貌祥和，栩栩如生，同樣備受收藏家注目。
玉：
本次拍賣更特別推出來自多個私人珍藏的玉器，皆是不可多得的藝術瑰寶，當中一件十八世紀白玉瓜瓞綿綿紋耳盤，估價18萬至22萬美元（編號84），盤內運用浮雕技法刻兩個結在籐蔓枝葉的瓜果，以及展開翅膀的蝴蝶。瓜和蝴蝶兩者給合象徵「瓜瓞綿綿」，祝願子孫昌盛，興旺吉祥。
明代大型玉臥牛擺件，估價20萬至30萬美元（編號68）。此臥牛用大型玉石雕琢而成，玉質呈灰綠色，帶淺褐及黑色石紋，且部份帶卵石表層的褐色皮。工匠巧用天然不規則的石形刻畫出扁平的牛頭，牛身屈膝捲起，牛頭擱於盤繞身下的後足旁，牛頭上的五官及尾上毛髮刻紋細緻，神態栩栩如生。
水牛乃黙黙耕耘、自強不息的象徵，歷來為中國人所喜愛。牛是十二生肖的動物之一，其詩意既代表遠離都市塵土、隱退官場的農家生活，亦與禪宗和道家返樸歸真的思想共鳴。此臥牛與其他相仿玉牛不同之處，在於其仍保留着卵石表皮的形狀，並非從已切割的玉塊雕琢，因而牛頭是沿身捲起，有別於一般玉牛舉頭的姿態。
清乾隆暗刻填金《御製十六羅漢賛》青玉册，估價20萬至30萬美元（編號81），全書共八方玉塊，每塊兩面均刻羅漢圖，並銘題四行隸書形容每位羅漢。玉册最後一頁題「臣 袁守侗 敬書」，另款「臣」、「侗」兩篆書小印。書面為檀香木所製，刻有五爪雙龍戲珠紋，中央以藍料填刻「御製十六羅漢賛」。羅漢圖像最初源自印度克什米爾地區，隨着佛教成為大清國教，鼎盛於乾隆時期，此類羅漢賛玉冊亦應運而生。據朝廷記載，此類玉冊演變為高宮經常送贈皇帝的貢品，如此書，便是獲任直隸 (現河北省) 總督的袁守侗為皇上敬造。
犀角雕及瓷器：
1644或1704年犀角雕花果螳螂捕蜻蜒紋杯，估價25萬至30萬美元（編號11）。此器雕成木蘭花狀，手柄雕成樹枝形，盛開的豆莢和玫瑰花環繞柸足，柸身具「甲申冬日製」甲骨文及「瑞之」篆書刻款，柸內刻有一螳螂，正俯首吞噬前足緊抓的蜻蜒。瑞之乃活躍於十七世紀末、十八世紀初的雕角師，作品極為罕有。包括此拍品在內，為人所知的作品只有四件。此杯色澤金黃，中央則呈褐黑，似乎是明朝時期最受青睞的犀角顏色。後人亦受此風氣影響，明末清初的犀角杯亦多呈類似色澤。
清康熙青花釉裏紅折枝花卉紋蘋果形水盂，三行六字楷書款，估價10萬至15萬美元（編號391），此品曾為著名收藏家仇焱所藏，此盂上繪釉裏紅蓮花、牡丹、菊花、和玫瑰，周邊佈滿折技，盂口及盂足環繒青花雙線，圖案優雅，器物極具巧思。此外，釉裏紅的製作亦非常困難，工匠必需小心調配釉裏紅顏料內銅的比例，還需控制窰內火侯、溫度及氣流，成品率極低，可見其珍貴之處。
清乾隆豆青釉天圖圓地方葫蘆瓶，六字篆書款，估價10萬至15萬美元（編號372），瓶身下半部份為方形，通體淺淡幽雅。如此造型獨特的葫蘆瓶非常罕有，是乾隆年間的精彩作品。